BENEDICTO XVI: “NO HAY PAZ SIN RESPETO A LA CREACIÓN”
EL PAPA COMERÁ CON LOS POBRES DE LA COMUNIDAD DE SAN EGIDIO
ARGENTINA: AVANZA LA CAUSA DE BEATIFICACIÓN DEL CARDENAL PIRONIO
FRAY LEOPOLDO SERÁ BEATIFICADO EN SEPTIEMBRE DE 2010
CÁRITAS Y CIDSE DENUNCIAN QUE LOS PAÍSES RICOS ELUDEN SUS RESPONSABILIDADES EN LA CUMBRE DEL CLIMA
ESPAÑA: ESTUDIANTES DE MEDICINA RECHAZAN QUE LES IMPONGAN ABORTO COMO ASIGNATURA
PREPARACIÓN AL 400 ANIVERSARIO DEL COMIENZO DE LA EVANGELIZACIÓN DEL CANADÁ
BENEDICTO XVI: “NO HAY PAZ SIN RESPETO A LA CREACIÓN”
Mensaje para la próxima Jornada Mundial de la Paz
CIUDAD DEL VATICANO, (ZENIT.org).- La promoción de la paz en el mundo y el respeto del medio ambiente están íntimamente relacionados. Así lo afirma el Papa Benedicto XVI en su mensaje para la próxima Jornada Mundial de la Paz, titulado “Si quieres la paz, protege la creación”. La Santa Sede hizo público hoy el mensaje del Papa para la Jornada de este año, que como es tradición, tiene lugar cada 1 de enero. Siempre en esta fecha, desde Pablo VI, cada papa ha dedicado una reflexión sobre cuestiones de actualidad relativas a la paz en el mundo.
El mensaje de este año está dedicado a la cuestión del medio ambiente, y el propio Benedicto XVI explica que el motivo de haber elegido este tema es que la salvaguarda del medio ambiente “se ha hecho hoy esencial para la convivencia pacífica de la humanidad”. Entre las muchas amenazas contra la paz, “no son menos preocupantes los peligros causados por el descuido, e incluso por el abuso que se hace de la tierra y de los bienes naturales que Dios nos ha dado”, afirma el Papa.
El Papa recordó que ya en 1990, su predecesor Juan Pablo II habló de “crisis ecológica”, haciendo notar “la urgente necesidad moral de una nueva solidaridad”. “Este llamamiento se hace hoy todavía más apremiante ante las crecientes manifestaciones de una crisis, que sería irresponsable no tomar en seria consideración”, subrayó el Papa. Entre ellas citó el cambio climático, la desertificación, el deterioro y la pérdida de productividad de amplias zonas agrícolas, la contaminación de los ríos y de las capas acuíferas, la pérdida de la biodiversidad, el aumento de sucesos naturales extremos, la deforestación de las áreas ecuatoriales y tropicales.
También se refirió a los conflictos causados por el acceso a los recursos, así como al “creciente fenómeno de los llamados 'prófugos ambientales', personas que deben abandonar el ambiente en que viven –y con frecuencia también sus bienes– a causa de su deterioro”. “Todas éstas son cuestiones que tienen una repercusión profunda en el ejercicio de los derechos humanos como, por ejemplo, el derecho a la vida, a la alimentación, a la salud y al desarrollo”, afirma.
DEBER MORAL
El cuidado del medio ambiente supone un deber de carácter ético hacia los pobres, que son quienes sufren mayormente las consecuencias de la degradación del medio ambiente, y las futuras generaciones. “No se puede valorar la crisis ecológica separándola de las cuestiones ligadas a ella, ya que está estrechamente vinculada al concepto mismo de desarrollo y a la visión del hombre y su relación con sus semejantes y la creación”, afirma el Papa. Es necesario, por tanto, “hacer una revisión profunda y con visión de futuro del modelo de desarrollo, reflexionando además sobre el sentido de la economía y su finalidad, para corregir sus disfunciones y distorsiones”. “Lo exige el estado de salud ecológica del planeta; lo requiere también, y sobre todo, la crisis cultural y moral del hombre, cuyos síntomas son patentes desde hace tiempo en todas las partes del mundo”.
La raíz de la crisis es que “el ser humano se ha dejado dominar por el egoísmo, perdiendo el sentido del mandato de Dios, y en su relación con la creación se ha comportado como explotador, queriendo ejercer sobre ella un dominio absoluto”. “Cuando el hombre, en vez de desempeñar su papel de colaborador de Dios, lo suplanta, termina provocando la rebelión de la naturaleza, más bien tiranizada que gobernada por él”, advirtió. Por un lado, existe una responsabilidad hacia los países más pobres, que “sufren crecientes dificultades a causa de la negligencia o el rechazo por parte de tantos a ejercer un gobierno responsable respecto al medio ambiente”. Por otro, se corre el riesgo de hipotecar el futuro de las próximas generaciones, pues “el ritmo actual de explotación pone en serio peligro la disponibilidad de algunos recursos naturales, no sólo para la presente generación, sino sobre todo para las futuras”.
“El deterioro ambiental es frecuentemente el resultado de la falta de proyectos políticos de altas miras o de la búsqueda de intereses económicos miopes, que se transforman lamentablemente en una seria amenaza para la creación”. “Los costes que se derivan de la utilización de los recursos ambientales comunes no pueden dejarse a cargo de las generaciones futuras”, subraya Benedicto XVI. La crisis ecológica “muestra la urgencia de una solidaridad que se proyecte en el espacio y el tiempo. En efecto, entre las causas de la crisis ecológica actual, es importante reconocer la responsabilidad histórica de los países industrializados”. “No obstante, tampoco los países menos industrializados, particularmente aquellos emergentes, están eximidos de la propia responsabilidad respecto a la creación, porque el deber de adoptar gradualmente medidas y políticas ambientales eficaces incumbe a todos”, afirma el Papa.
EL PAPA COMERÁ CON LOS POBRES DE LA COMUNIDAD DE SAN EGIDIO
El 27 de diciembre, fiesta de la Sagrada Familia
CIUDAD DEL VATICANO, (ZENIT.org) .- Con motivo de la Fiesta de la Sagrada Familia, el domingo, 27 de diciembre, Benedicto XVI irá, a la una del mediodía, al comedor social que la Comunidad de San Egidio tiene en la Via Dandolo de Roma, para la comida con los pobres, anunció la Oficina de Información de la Santa Sede. El comedor de Via Dandolo ha acogido a más de cien mil personas y ha servido 2 millones doscientas mil comidas desde su apertura, en 1998, según informa la Comunidad de San Egidio en su página web. Presta “comida caliente gratis y abundante en un ambiente familiar y amistoso”, como lo hace también en varios comedores que esta entidad de la Iglesia católica tiene en varios países como Bélgica, Alemania y Rusia.
Por otra parte, el 14 de febrero del 2010, el Santo Padre visitará el albergue "Don Luigi Di Liegro" de Caritas de Roma, abierto hace veinte años para proporcionar un refugio nocturno a personas sin techo de la estación romana de Termini. En esa ocasión, el Papa también visitará el centro de salud y el comedor de la cercana via Marsala de Roma.
ARGENTINA: AVANZA LA CAUSA DE BEATIFICACIÓN DEL CARDENAL PIRONIO
Niño del posible milagro junto a sus padres en la Marcha de la Esperanza de este año.
MAR DEL PLATA (BUENOS AIRES) (AICA) .- El postulador de la causa de beatificación del cardenal Eduardo Pironio, padre Giuseppe Tamburrino, visitó Mar del Plata, para reunir información sobre la vida de santidad de quien fue el obispo de Mar del Plata, y avanzar así en el proceso para declararlo beato y después santo. El sacerdote explicó que “vine hasta aquí, ante la posibilidad de un milagro del cardenal Pironio, que se realizó con un niño. El mismo había ingerido purpurina y cuando lo llevaron al hospital estaba en una situación muy grave, con dificultad para respirar y con consecuencias letales. Mientras él estaba en terapia intensiva pasó la Marcha de la Esperanza, los padres bajaron y encontraron a un sacerdote marplatense que les dio una imagen del Cardenal con la oración y así empezaron a rezarle”. Esta grave situación se produjo en 2006 y se tenía certeza de que en casos precedentes las consecuencias eran mortales, “pero éste con la oración del cardenal Pironio, después de una semana, se sanó”, destacó, al tiempo que reveló que existe otro posible milagro por su intercesión con otro niño, en Santiago de Chile.
La causa principal del cardenal Pironio es sobre “la fama de santidad” y sobre el “ejercicio heroico de las virtudes cristianas”, y la misma se inició en el 2006. “El proceso de beatificación se articula en dos partes: la documental y la testimonial. En la primera se examinan los libros publicados a través de dos teólogos para verificar la rectitud de la doctrina, así también documentos de archivos y otros escritos suyos, como las cartas que el Cardenal ha escrito personalmente y son millares. Por otra parte hay casi 90 testigos, de la Argentina, Italia, España. Ellos son personas que han tenido contacto con Pironio y que pueden testificar sobre las virtudes teologales, cardinales y morales en él”, precisó el padre Tamburrino. Asimismo, manifestó, “si hay un milagro se hace un proceso sobre éste, y se averigua si se trata de un caso excepcional, es decir, que los médicos no pueden explicar el éxito del mismo porque supera los conocimientos de la ciencia. Cuando se llega a comprobar la fama de santidad, el ejercicio de las virtudes heroicas, y el milagro, se puede proceder a la beatificación”.
Consultado sobre aquello que más le llamó la atención durante este arduo proceso, el padre Tamburrino expresó “la concordancia de todos en la fama de santidad del cardenal. Ninguno me ha dicho que no, todos dicen es un santo y eso es muy alentador para mí”. El postulador recordó que como comunidad y como Iglesia en Mar del Plata también se puede colaborar en la causa “ante todo teniendo devoción al cardenal y haciendo conocer su santidad, rezarle también por supuesto. Aunque fue durante poco tiempo Obispo, él estaba muy ligado a la diócesis de Mar del Plata”.
El sacerdote expresó que el cardenal Pironio era muy afectuoso, y que a él lo “trataba como un hermano”. “Todo el trabajo, que he hecho para su beatificación lo hice con mucho gusto, para la Gloria de Dios que se manifiesta en él; para que Dios que ha obrado tan excelentemente en él, sea conocido también a los otros”, dijo.
FRAY LEOPOLDO SERÁ BEATIFICADO EN SEPTIEMBRE DE 2010
MADRID, (ACI).- El Arzobispo de Granada, Mons. Javier Martínez; y el Vicepostulador de la Causa de Beatificación, P. Alfonso Ramírez; anunciaron que la ceremonia de beatificación de Fray Leopoldo de Alpandeire, en el siglo Francisco Tomás Márquez Sánchez, será el 12 de septiembre de 2010 en Granada. "A los santos, la Iglesia los propone a la propia Iglesia y al mundo como modelos de vida, no como estrellas de cine para aplaudirlos. Nos muestran un camino de fidelidad al Evangelio", expresó Mons. Martínez durante una conferencia de prensa.
Asimismo, al referirse a la vida del fraile capuchino, el Prelado aseguró que "la vida humana merece la pena ser vivida, no en función del interés, que destruye, sino cuando está llena de amor, que construye relaciones humanas verdaderas. Eso es lo importante en la figura de Fray Leopoldo. Los santos son para enseñarnos a vivir". Aunque todavía no se ha decidido el lugar de la ceremonia de beatificación, se anunció que previa a ella se celebraría una vigilia en la Catedral, y posteriormente una Misa de Acción de Gracias.
Se indicó que se espera la presencia del Arzobispo de Boston, Cardenal Sean Patrick O'Malley, que pertenece a la orden capuchina, y del Prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, Mons. Ángelo Amato. Mons. Javier Martínez anunció que se preparará una biografía de Fray Leopoldo y una Carta Pastoral que explicará la figura del fraile en la vida de la Iglesia e invitando a los fieles a participar en la ceremonia de Beatificación.
CÁRITAS Y CIDSE DENUNCIAN QUE LOS PAÍSES RICOS ELUDEN SUS RESPONSABILIDADES EN LA CUMBRE DEL CLIMA
Instan a los países ricos a retomar las negociaciones para actualizar los compromisos del Protocolo de Kioto
MADRID (CÁRITAS). Ante la suspensión de las negociaciones que se produjo ayer entre los países africanos y los países ricos que participan en la Cumbre del Clima de Copenhague, Cáritas Internationalis y CIDSE han suscrito un comunicado conjunto en el que denuncian que estos últimos “están intentando eludir sus responsabilidades”.
En la nota, ambas instituciones –que, juntas, forman la mayor red internacional de desarrollo—aseguran que “los mayores países desarrollados, incluidos Japón y China, están socavando las conversaciones sobre el clima tratando de soslayar el Protocolo, en la actualidad único documento jurídicamente vinculante que regula el cambio climático. Este bloqueo incluye la reducción de la emisiones para los países desarrollados, una medida que ofrece a los países pobres una mínima protección ante el futuro devastador del cambio climático y la pobreza”.
Para los representantes de la red Cáritas y de CIDSE que están participando en la Cumbre del Clima –entre los que se encuentran, por parte de Cáritas Española, José Luis Pérez Larios, director de los Servicios Generales, e Inmaculada Cubillo y Martín Lago, técnicos del Area de Cooperación Internacional--, “a los países ricos les corresponde retomar las negociaciones sobre la actualización de los compromiso del Protocolo de Kioto, ya que la decisión africana de suspender las conversaciones sobre otras cuestiones, respaldada por la mayoría del Grupo de los 77 (G77), es consecuencia de su temor al intento de los países ricos de destruir la fortaleza legal del acuerdo vigente”.
Para los miembros de la delegación Cáritas/CIDSE “abandonar el Protocolo de Kyoto supondría un paso atrás para todos los países, especialmente para los más pobres, para quienes las negociaciones son una cuestión de supervivencia”. “Las comunidades vulnerables del mundo entero –aseguran-- necesitan un acuerdo sobre el clima justo, ambicioso y vinculante, algo para lo que el Protocolo de Kyoto es un elemento esencial”.
ENCUENTRO: CÁRITAS, CIDSE Y CONSEJO MUNDIAL DE LA IGLESIAS
Bajo el lema “Renovar la faz de la tierra: una aproximación a la justicia climática desde la fe”, se celebró ayer en Copenhague un encuentro convocado conjuntamente por Cáritas, CIDSE y el Consejo Mundial de la Iglesias para reflexionar sobre la visión del cambio climático a la luz de la fe. En el evento, que fue moderado por el presidente de Cáritas Dinamarca, Jann Sjursen, la representante del Consejo Mundial de las Iglesias, Joyce Kennedy, defendió la necesidad de llegar a un acuerdo climático porque, afirmó, “creemos en nuestra capacidad para hacer una sociedad sostenible, demandando una globalización alternativa, donde la deuda ecológica debe ser pagada”. “Si hasta ahora –explicó-- el sistema se ha basado en la avaricia, es el momento de cambiar los valores de la negociación y llegar a un acuerdo legal. Para los creyentes, es necesario un compromiso ético en un proceso incluyente y que los excluidos también puedan estar. Además hay que ‘reverdecer’ nuestra vida cotidiana: el consumo, el trasporte, los negocios…”.
Por su parte, Erny Gillen, presidente de Cáritas Europa, que también participó en el encuentro, se refirió, tras recordar que "cada persona tiene un papel muy especial en el plan de Dios” y que “hoy, el debate sobre el cambio climático nos recuerda que somos parte de la Creación", al principio de subsidiariedad, que “nos exige hacer nuestra parte y a reclamar a quienes tienen responsabilidades en un nivel superior a cumplir las suyas, por lo que los cambios tienen que ser políticos”. “Si el lema de COP15 es ‘tenemos el poder de salvar el mundo ahora”, yo digo que tenemos el poder de cambiar nuestra modo de vida ahora, pero no se trata sólo de cambios en el ámbito personal sino en la sociedad en general”, aseguró.
Otro de los intervinientes, Kofina Falan, presidente del Consejo cristiano de Asia, que ha venido a Copenhague procedente de Tuvalu, un pequeño estado insular del Pacífico --cuya altitud máxima no supera los cinco metros y tiene una población de con 12.000 habitantes— confesó que “nos sentimos tan solos en esta lucha, que les agradezco su tiempo”. “Hemos sentido la amenaza de que nos hundiremos y muchos han emigrado ya a Australia y a Europa. Queremos sobrevivir. Dios nos ha creado a todos y situado a algunos en el Pacífico”.
ESPAÑA: ESTUDIANTES DE MEDICINA RECHAZAN QUE LES IMPONGAN ABORTO COMO ASIGNATURA
MADRID, (ACI).- La plataforma HO Jóvenes respaldó la carta de su portavoz en Andalucía, Antonio Infantes Sevilla, dirigida a diversas autoridades en la que rechaza la eventual obligación de estudiar cómo se realiza un aborto como parte de su carrera. En la misiva, dirigida al Presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, a la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, y al resto de titulares del Ejecutivo así como a los diputados del Congreso, sostiene que "si hace falta que objetemos, objetaremos; si no nos lo permiten, nos negaremos a entrar a la clase en cuestión; y si hace falta montar una huelga de hambre, la montaremos".
La carta responde al acuerdo al que han llegado a puerta cerrada el PSOE con ERC e IU para establecer la obligación de aprender cómo se realizar un aborto con "carácter curricular" en las carreras universitarias de Medicina y Enfermería. Infantes recuerda que tanto desde HazteOir.org como desde su plataforma específica Derecho a Vivir, "hemos dejado claro nuestro rechazo a los planes de convertir el asesinato de un inocente, la muerte de un ser humano en un derecho". "Me niego a ser instruido en tal practica, de la misma manera que me negaría a practicar una eutanasia. Un médico está para curar o facilitar la vida de un enfermo, no para quitar la vida", sostiene.
HO Jóvenes advirtió que los estudiantes sanitarios sabrán defender los valores consagrados en la Constitución y la labor a la que van a dedicar sus vidas.
"Si no nos escuchan en nuestro país, iremos a Europa, a la ONU o a quien corresponda a instancias superiores, pues no seremos cómplices del asesinato de inocentes y de convertir un delito, un asesinato tipificado en el Código Penal en un ‘derecho’, que da, no sabemos bien, qué libertades, a la mujer. Creemos que todo lo contrario, el aborto limita a la mujer, elimina la responsabilidad del padre y abandona a la mujer", concluye la carta.
PREPARACIÓN AL 400 ANIVERSARIO DEL COMIENZO DE LA EVANGELIZACIÓN DEL CANADÁ
OTTAWA (OMPRESS-) Los obispos canadienses han acordado que el 12 de diciembre se celebre la "Jornada Nacional de Oración por los Pueblos Autóctonos". La fecha no ha sido elegida por azar. Es la fiesta de la Virgen de Guadalupe, patrona de las Américas. Esta jornada que se ha celebrado por primera vez el pasado sábado se enmarca dentro de los preparativos para conmemorar el 400 aniversario del bautismo, en 1610, del Gran Jefe de los Micmacs, Membertou, considerado como el inicio de la evangelización del Canadá. Los obispos canadienses quieren que la celebración de este cuarto centenario constituya una ocasión para renovar y reforzar la fe, la reconciliación y la esperanza entre los habitantes autóctonos católicos.
La Iglesia canadiense cuenta con un Consejo Autóctono que promueve la cultura de los pueblos autóctonos y sus celebraciones tradicionales en el contexto de la fe católica y anima, además, la promoción del liderazgo de esta población en el seno de la comunidad cristiana.
