LA SANTA SEDE REAFIRMA SU COMPROMISO EN FAVOR DE LAS MUJERES
ESPAÑA: TRES DE CADA CUATRO ALUMNOS ELIGEN RELIGIÓN CATÓLICA
CRECE EL NÚMERO DE SEMINARISTAS EN ESPAÑA
LA IGLESIA EXHORTA A “GARANTIZAR UN FUTURO” A LOS CRISTIANOS DE TIERRA SANTA
MÉXICO, ¿LAICISMO O VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS?
PREOCUPA A LA IGLESIA ARGENTINALA CRISIS POLÍTICA POR LOS DNU
VUELVE A NUEVA YORK LA INICIATIVA “24 HORAS DE CONFESIÓN”
“LA VIRGEN RECIBIÓ EN TORRECIUDAD LAS ORACIONES DE MUCHOS PEREGRINOS EN SU CAMINAR A COMPOSTELA”
PRIMERA JAVIERADA: "VEN Y SÍGUEME, COMO FRANCISCO DE JAVIER"
LA SANTA SEDE REAFIRMA SU COMPROMISO EN FAVOR DE LAS MUJERES
Intervención del Observador Permanente ante la ONU
NUEVA YORK, Por Roberta Sciamplicotti, traducción del italiano por Inma Álvarez. (ZENIT.org).- La mejora de la condición femenina y la lucha por el reconocimiento de la dignidad y de los derechos de mujeres y niñas es una prioridad de la Santa Sede, recordó este lunes en Nueva York monseñor Celestino Migliore.
El prelado, Nuncio Apostólico y Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, intervino en la 54ª sesión de la Comisión sobre el Estatus de las Mujeres, del Consejo Económico y Social, con ocasión de la discusión sobre el ítem 3, “Seguimiento de la Cuarta Conferencia Mundial sobre el tema 'Mujer 2000: igualdad de género, desarrollo y paz para el siglo XXI'".
Según el arzobispo, el debate sobre la cuestión del estatus femenino no es enteramente positivo, pues recoge algunas luces “pero también algunas sombras inquietantes”.
Los progresos alcanzados en el mundo en los últimos quince años, explicó, incluyen, entre otros factores, “mejoras en la instrucción de las niñas, promoción de las mujeres como fundamentales para desarraigar la pobreza y promover el desarrollo, crecimiento de la participación en la vida social, reformas políticas dirigidas a derogar formas de discriminación contra las mujeres y leyes específicas contra la violencia doméstica”.
En particular, subrayó, se ha puesto de manifiesto en muchas partes “el papel indispensable jugado por la sociedad civil en todos sus componentes en subrayar la dignidad de las mujeres, sus derechos y sus responsabilidades”.
A pesar de esto, “las mujeres siguen sufriendo en muchas partes del mundo”.
No se pueden ignorar, de hecho, fenómenos escalofriantes como el aborto de niñas, el infanticidio y el abandono, como también las discriminaciones a nivel de asistencia sanitaria y de alimentación.
"La malnutrición afecta a las niñas más que a los niños, bloqueando su crecimiento futuro físico y mental”, denunció. De la misma forma, las mujeres desde los 15 años en adelante representan las dos terceras partes de los analfabetos del mundo.
Las tres cuartas partes de las personas afectadas por HIV/Sida son chicas y jóvenes entre los 15 y los 24 años, prosiguió el prelado, recordando que en el tráfico internacional de seres humanos, las víctimas son la mitad menores de edad, y el 70%, niñas y mujeres.
"En todo el planeta, chicas y mujeres son víctimas de violencia física, sexual y psicológica, incluyendo la violación como arma de guerra, por no hablar de la explotación económica". Las razones de esta situación son numerosas, explicó el representante vaticano, citando "dinámicas sociales y culturales", "retrasos y lentitudes de las políticas”. "Haríamos bien en mirar también los principios, las prioridades y las políticas de acción de las organizaciones internacionales, especialmente en las motivaciones, valores, líneas guía y metodologías que guían la actuación de las Naciones Unidas respecto de las mujeres”.
Aunque la consecución de la igualdad entre hombres y mujeres en la instrucción, en el empleo, en la defensa legal y en los derechos sociales y políticos es considerada “en el contexto de la igualdad de género", "los hechos demuestran que la manipulación de este concepto está cada vez más dirigido a nivel ideológico y retrasa el verdadero desarrollo de las mujeres".
Junto a esto, constató monseñor Migliore, en los documentos oficiales recientes hay interpretaciones del género que “disuelven toda especificidad y complementariedad entre hombres y mujeres”, teorías que “no cambiarán la naturaleza de las cosas, pero seguramente están ya ofuscando y obstaculizando todo serio y oportuno progreso en el reconocimiento de la dignidad y de los derechos de las mujeres”.
Casi todos los documentos de conferencias internacionales o comités, además, subrayan el vínculo entre “la consecución de los derechos personales, sociales, económicos y políticos y una noción de salud y de derechos reproductivos violenta hacia los concebidos y dañina para las necesidades integrales de las mujeres y de los hombres dentro de la sociedad”.
Al mismo tiempo, sin embargo, “solo raramente se mencionan los derechos políticos, económicos y sociales de las mujeres como condición y compromiso ineludibles”. Este aspecto, subraya el prelado, es "particularmente doloroso" considerando la difundida mortalidad materna en las regiones en las que los sistemas sanitarios son inadecuados. “Una solución respetuosa de la dignidad de las mujeres no nos permite pasar por encima el derecho a la maternidad, sino que nos empeña en promoverla, invirtiendo en los sistemas sanitarios locales y mejorándolos, proporcionando también servicios obstétricos esenciales”.
En 1995, recordó monseñor Migliore, "la Plataforma para la Acción de Pekín proclamó los derechos humanos de las mujeres como parte inalienable, integral e indivisible de los derechos humanos universales. Esto es fundamental no solo para comprender la dignidad inherente de las mujeres y de las niñas, sino también para hacerla una realidad concreta en todo el mundo".
Por esto, la Santa Sede reafirma su compromiso por la mejora de la condición femenina.
"Su llamamiento a las instituciones católicas, con ocasión de la Conferencia de Pekín, por una estrategia concertada y urgente dirigida a chicas y mujeres jóvenes, sobre todo las más pobres, ha producido en el curso de los años muchos resultados significativos, y queda como un compromiso fuerte a realizar y promover esta tarea en el futuro".
ESPAÑA: TRES DE CADA CUATRO ALUMNOS ELIGEN RELIGIÓN CATÓLICA
La CEE publica los datos del curso 2009-2010
MADRID (ZENIT.org).- Tres de cada cuatro alumnos escogieron voluntariamente estudiar en las escuelas españolas la enseñanza religiosa y moral católica durante el curso actual, 2009-2010. Así lo muestra el informe anual sobre el número de alumnos que reciben esta formación, de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis de la Conferencia Episcopal Española (CEE), hecho público este viernes.
Según la CEE, en estos momentos, cursan la asignatura 3.430.654 alumnos sobre un total de 4.759.190, lo que representa un 72,1%. Por tipos de centros, ha aumentado el porcentaje de alumnos que cursan religión en escuelas católicas (99,5 %). En los de titularidad estatal, la media porcentual entre todas las etapas es del 64,1% y en los de iniciativa social civil, la media se sitúa en el 71 %. Para los obispos, “los datos, un año más, son especialmente significativos si tenemos en cuenta las dificultades a las que debe enfrentarse en su entorno la enseñanza de esta asignatura”.
El episcopado ha denunciado en diversas ocasiones que la Ley Orgánica de Educación (LOE) ha introducido nuevas trabas para que los alumnos opten en igualdad de oportunidades por la enseñanza de la religión católica en los distintos tramos de enseñanza. Entre ellas destaca “la configuración de la asignatura como si fuera una materia marginal y un peso añadido a la carga curricular”, según un comunicado de la CEE.
Los obispos agradecen la confianza de profesores y alumnos, que, “a pesar de las graves dificultades”, “ejercen cada año, voluntaria y mayoritariamente, su derecho fundamental de elegir la formación religiosa y moral católica”. También el empeño y entrega de los profesores de religión que, “en medio de tantos obstáculos jurídicos, académicos y sociales, sirven con empeño y entrega a la formación religiosa de sus alumnos”.
CRECE EL NÚMERO DE SEMINARISTAS EN ESPAÑA
El día 19 se celebra en las diócesis el “Día del Seminario” con el lema “El sacerdote, testigo de la misericordia de Dios”
MADRID (SIC).- La mayoría de las diócesis españolas celebran el “Día del Seminario” el día 19 de marzo, fiesta de San José. Este año el lema elegido es “El sacerdote, testigo de la misericordia de Dios” con el trasfondo del Año Sacerdotal y, muy especialmente, de la figura del Santo Cura de Ars, testigo inigualable de la misericordia de Dios. El tema de la misericordia vivida y testimoniada por el sacerdote es una dimensión primordial y capital de su vocación concreta: la relación con Cristo pastor misericordioso; una relación que debe ir creciendo gradual y paulatinamente durante los años de formación en el seminario.
El cartel de la campaña, además del lema, muestra el recorrido de “Una vida apasionante” donde se ven los diferentes momentos significativos del ministerio sacerdotal. La vida y la misión del sacerdote, aunque ardua y delicada, siguen resultando apasionante para muchos jóvenes. La iniciativa del “Día del Seminario” nació en 1935. Desde entonces, cada año la Jornada llega con un nuevo lema y el objetivo de suscitar vocaciones sacerdotales mediante la sensibilización, dirigida a toda la sociedad, y en particular a las comunidades cristianas. Como el día de San José no es siempre fiesta civil en todas las comunidades autónomas de España, desde hace un par de décadas la Jornada del Seminario se celebra el 19 de marzo y también en el domingo más próximo. Con todo, la Iglesia ha conservado para la festividad de San José el carácter del día de precepto.
DATOS ESTADÍSTICOS
En el curso 2009-2010 se ha producido un aumento en el número de seminaristas que se forman en los seminarios de España, que pasan de 1.223 a 1.265 en el presente curso. Este aumento es especialmente significativo porque rompe la tendencia a la baja que se venía produciendo en los últimos nueve años. Por tanto, en términos absolutos se ha producido un aumento de 42 seminaristas con respecto al último año. El Papa nos recuerda que sigue siendo imprescindible un cuidadoso discernimiento vocacional y “como en los tiempos difíciles del Cura de Ars -escribe Benedicto XVI en el Mensaje con motivo del Año Sacerdotal- es preciso que los sacerdotes, con su vida y obras, se distingan por un vigoroso testimonio evangélico”.
LA IGLESIA EXHORTA A “GARANTIZAR UN FUTURO” A LOS CRISTIANOS DE TIERRA SANTA
Carta con ocasión de la Colecta "pro Terra Sancta"
CIUDAD DEL VATICANO, (ZENIT.org).- "Garantizar un futuro a los cristianos allí donde aparecieron la benevolencia y la humanidad de nuestro Dios y Padre”, es la invitación que la Iglesia dirige con ocasión de la Colecta pro Terra Sancta, exhortando a prodigarse "incansablemente" con este fin.
Cada año, al inicio de la Cuaresma, la Congregación para las Iglesias Orientales envía a todos los obispos de la Iglesia católica a una carta circular sobre la Colecta, que en la mayor parte de las diócesis tiene lugar el Viernes Santo.
En el texto de este año, firmado por el Prefecto de la Congregación, el cardenal Leonardo Sandri, y por el arzobispo secretario, Cyril Vasil', S.I., se pide mostrar “sensibilidad por las necesidades de la Iglesia de Jerusalén y de Oriente Medio”: “sensibilidad que se hace ayuda, como la enviada a los hermanos de la Judea”, “recuerdo, como la invitación de San Pablo en la Carta a los Gálatas”, y “ colecta, que responde a precisas indicaciones prácticas”, afirma la carta, citando pasajes del Nuevo Testamento. El llamamiento, recuerda el cardenal Sandri, se inspira esta vez en la peregrinación realizada por Benedicto XVI a Tierra Santa en mayo de 2009. "Tuve el honor de acompañarlo y de compartir el ansia pastoral, ecuménica e interreligiosa que animaron sus palabras y sus gestos – revela el purpurado –. Junto a la comunidad eclesial de Israel y Palestina escuché una voz de fraternidad y de paz”.
En sus discursos, subraya, el Papa mencionó “el problema incesante de la emigración”, observando que “en Tierra Santa hay lugar para todos y exhortando a las autoridades a “sostener la presencia cristiana, y al mismo tiempo aseguró a los cristianos de aquella Tierra la solidaridad de la Iglesia”.
En la santa Misa en Belén, prosigue el cardenal Sandri, el Pontífice animó a los bautizados a ser "un puente de diálogo y colaboración constructiva en la edificación de una cultura de paz que supere la actual situación estancada de miedo, agresión y frustración", a fin de que las Iglesias locales sean "laboratorios de diálogo, tolerancia y esperanza, así como de solidaridad y de caridad práctica".
En el año sacerdotal, la Carta del cardenal Sandri pide volver “con el corazón al Cenáculo de Jerusalén, donde nuestro Maestro y Señor nos amó hasta el fin", a ese lugar donde los Apóstoles con la Santa Madre del Crucificado Resucitado vivieron la primera Pentecostés”. “Creemos firmemente en el 'fuego nunca apagado' del Espíritu Santo, que el Viviente efunde con abundancia”.
Benedicto XVI, señala, ha confiado a la Congregación para las Iglesias Orientales “el encargo de mantener vivo el interés por aquella Tierra bendita”.
En su nombre exhorta, por tanto, a “confirmar la solidaridad mostrada hasta ahora. Los cristianos de Oriente tienen, en efecto, una responsabilidad que lo es de la Iglesia universal, la de custodiar los 'orígenes cristianos', los lugares y las personas que de ellos son signos, para que estos orígenes sean siempre la referencia de la misión cristiana, la medida del futuro eclesial y su seguridad”.
“Por tanto, merecen el apoyo de toda la Iglesia”, concluye, con una oración “para que recompense abundantemente a cuantos aman la Tierra donde Él nació”.
La finalidad de la Colecta pro Terra Sancta es el de sensibilizar a los fieles en el valor de la solidaridad hacia las comunidades y los entes católicos presentes en esa región y promover toda inicativa e intervención a favor de los Santos Lugares que conservan la memoria di Cristo.
La Congregación para las Iglesias Orientales recibe parte de la Colecta pro Terra Sancta directamente de las Nunciaturas Apostólicas y, según el porcentaje establecido por las relativas normas pontificias, concede por tanto los subsidios ordinarios y extraordinarios a las circunscripciones eclesiásticas, a las órdenes religiosas y a otras personas jurídicas eclesiásticas en el Líbano, Siria, Iraq, Jordania, Egipto y particularmente en Israel y Palestina.
La Colecta es una tradición que se remonta a los tiempos de la Iglesia primitiva. Fue el papa Pablo V, después, en el Breve Coelestis Regis del 22 de enero de 1618, en establecer por primera vez su finalidad, mientras que Benedicto XIV la confirmó con el Breve Apostólico In supremo militantis Ecclesiae del 7 de enero de 1746.
MÉXICO, ¿LAICISMO O VIOLACIÓN DE DERECHOS HUMANOS?
MÉXICO Por Jaime Septién (ZENIT.org – El Observador).- La polémica en México, desatada por la posibilidad de una reforma al artículo 40 de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos en el sentido de hacer de ésta una República “laica”, ha seguido su curso. ZENIT-El Observador publica ahora la entrevista concedida a este medio por parte del profesor, investigador y ensayista Alejandro Soriano Vallés, especialista en tema del siglo XVII y uno de los más reconocidos biógrafos y estudiosos modernos de la figura de Sor Juana Inés de la Cruz, la llamada “décima musa” de las letras hispanoamericanas.
-¿Cómo define usted el laicismo?
Alejandro Soriano Vallés: En uno de mis artículos recientes en El Observador, traté el tema del laicismo. Ahí dije que, entendido según su correcta acepción filosófica, “es el principio de autonomía de las disciplinas y actividades del hombre, que deben regirse únicamente por sus propias reglas, sin intervención de intereses o fines ajenos a los que les atañen”. El laicismo, así, salvaguarda la independencia de los diversos ámbitos de la vida del hombre. Se trata de algo bueno, porque distingue y separa, otorgando, como la justicia manda, a cada cual lo suyo.
-Desde luego, esa no es la noción que subsiste en México, entre las fuerzas políticas, ¿no es así
Alejandro Soriano Vallés: En efecto, por desgracia sobrevive en México una concepción fundamentalista, fanática, del laicismo. Heredada de la lucha jacobina decimonónica, que luego pasaría a la rabia anticristiana de los gobiernos “revolucionarios” del siglo XX, tal noción sigue dando por hecho que “laicismo” significa reducir la religión (sobre todo la católica) a la mínima expresión posible. Sería deseable, de acuerdo con ella, que se limitara a la “vida interior”, “espiritual” (la cual, por supuesto, no debería tener ninguna relación con la “vida activa”, “social”).
Desconociendo que la fe verdadera mueve al hombre entero a actuar en consonancia con lo que exige, nuestros retrógrados “laicistas” ambicionan imponer a los católicos un silencio vejatorio y fascista. Por medio de tan dictatorial disposición quieren hacer no una república “laica” como alegan, sino una atea que impida a los cristianos obrar siguiendo los dictados de su conciencia. Intentan acallarlos, violando sus derechos humanos.
-¿Para qué firma México tratados internacionales si no los va a cumplir en lo interno?
Alejandro Soriano Vallés: En efecto, diversas normas internacionales resguardan la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, como las expuestas en la Declaración Universal de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y la Convención Americana de Derechos Humanos. El artículo 18 de la primera de ellas, entre otras cosas, garantiza a toda persona “la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia”. Que es, justamente, lo que los volterianos radicales intentan impedir al convertir a México en una república “laica”.
En tanto el “laicismo” que propugnan es el empolvado de la reacción jacobina y las logias masónicas, su tentativa es la conservación de un feudo donde sólo ellos opinen; donde nada más su pensamiento valga. Guarecidos en un juarismo trasnochado, maniobran para silenciar a los católicos, disimulando así la flagrante profanación de sus más elementales derechos a expresarse. Pero su deseo es el mantenimiento de un estado injusto, donde basta el calificativo “religiosos” para descalificar (y silenciar) los criterios ajenos.
-En la Constitución mexicana, a su juicio, ¿está bien reconocida la libertad religiosa?
Alejandro Soriano Vallés: Tal como existe, no reconoce ampliamente la libertad religiosa, pues sus liberales redactores pusieron “candados” legales a las garantías que acabo de mencionar (y a otras más, imposibles de tratar ahora). Sería preciso que el agregado “laica” que se le ha hecho protegiera unos derechos no únicamente consignados en tratados internacionales suscritos por nuestro país, pero que, más que nada, son inherentes a la condición humana. Mientras sea México un sitio donde sólo los escogidos pueden hablar, la iniquidad seguirá reinando.
PREOCUPA A LA IGLESIA ARGENTINALA CRISIS POLÍTICA POR LOS DNU
Reunión de la Comisión permanente del Episcopado
BUENOS AIRES.- (AICA).-La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina, que preside el cardenal Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, se reune desde el martes 9 en la sede episcopal de Suipacha 1032, del barrio porteño de Retiro, donde una veintena de obispos analizará durante dos días cuestiones relativas al accionar pastoral de la Iglesia. También se prevé que intercambien posiciones sobre la crisis política derivada de los Decretos de Necesidad y Urgencia (DNU) a los que apeló la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, para disponer de las reservas del Banco Central de la República Argentina (BCRA) para el pago de obligaciones de la deuda externa. "Esta situación preocupa a los obispos", dijo a AICA el vocero episcopal, presbítero Jorge Oesterheld".
La reunión de la Comisión Permanente comenzó este martes, y puede extenderse hasta el miércoles por la tarde. Está integrada por la Comisión Ejecutiva –presidente, dos vicepresidentes y el secretario general-, y los obispos a cargo de las comisiones episcopales de Fe y Cultura, Catequesis y Pastoral Bíblica, Ministerios, Vida Consagrada, Liturgia, Pastoral Social, Educación Católica, Apostolado Laico y Pastoral Familiar, Comunicación Social y el Consejo de Asuntos Económicos. ambién la componen los obispos presidentes de las regiones pastorales.
Por otra parte, la Comisión Nacional de Justicia y Paz, que asesora monseñor Jorge Casaretto, obispo San Isidro, y preside el laico Eduardo Serantes, evaluará este lunes la tensión suscitada entre la Presidenta y los poderes judicial y legislativo, a raíz de la aplicación de los DNU.
Informes:
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VUELVE A NUEVA YORK LA INICIATIVA “24 HORAS DE CONFESIÓN”
Participan más del doble de parroquias que en la primera edición
NEW YORK, (ZENIT.org).- La arquidiócesis de Nueva York acogió este fin de semana su segunda edición anual de la iniciativa “24 Horas de Confesión”.
Patrocinado por el grupo de jóvenes adultos de la catedral de San Patricio y por 51 parroquias participantes de la arquidiócesis de Nueva York, este evento mantuvo abiertas las puertas de las iglesias durante 24 horas. La arquidiócesis informó que 26 parroquias de Manhattan, Bronx, Rockland, Westchester Dutchess y los condados Staten Island participaron, junto a las 25 parroquias del condado de Orange. “24 Horas de Confesión” se celebró por primera vez en Cuaresma del año 2009 con la participación de veinte parroquias de Manhattan. Este año, son más del doble.
En esta ocasión, las puertas se mantuvieron abiertas desde el pasado viernes a las siete de la mañana hasta el sábado a la misma hora. El director del grupo de jóvenes adultos de la catedral de san Patricio, Mario Bruschi, destacó la importancia de la iniciativa. “Los católicos necesitan saber que la confesión está totalmente centrada en la misericordia y en el amor de Dios, y el sacerdote está ahí para ellos”, indicó.
“En este Año Sacerdotal, los sacerdotes de la arquidiócesis de Nueva York están haciendo un enorme sacrificio para escuchar las confesiones de las personas, aconsejarles y reconfortarles, recordando que la confesión nos puede renovar cuando pecamos”, explicó. Y concluyó: “Están viviendo el gran ejemplo de san Juan María Vianney y el santo Padre Pío, devolviendo a la gente a Jesucristo a través de este sacramento”.
“LA VIRGEN RECIBIÓ EN TORRECIUDAD LAS ORACIONES DE MUCHOS PEREGRINOS EN SU CAMINAR A COMPOSTELA”
El historiador Bizén d'O Río impartió la conferencia inaugural de la 35ª Reunión Anual de Delegados de Torreciudad
TORRECIUDAD, ARAGÓN, ESPAÑA.- Ante más de 200 delegados del Patronato de Torreciudad, Bizén d'O Río, historiador, etnógrafo y cronista oficial de la Hoya de Huesca, expuso el sábado en una conferencia los itinerarios jacobeos ribagorzanos que seguían los peregrinos del Camino de Santiago durante la Edad Media. El descubrimiento el año pasado de la "specula" de Santa María de los Ángeles de Torreciudad centró su explicación sobre el empleo de los sellos de creencia a lo largo de lo que ya se conoce como "Ruta de las espéculas" del altoaragón, y subrayó que constituye la confirmación científica de la existencia de un itinerario jacobeo que pasaba junto a la antigua ermita de la Virgen de Torreciudad.
D'O Río subrayó que Ramiro II "El monje", por ejemplo, invocó con mucha frecuencia la protección de María bajo esta advocación. Aprovechó para aclarar que este rey aragonés no fue sedentario, sino que recorrió el altoaragón en numerosas ocasiones, y que muchos de sus documentos oficiales llevan la indicación del castillo de Torreciudad (cibtate) como lugar de la firma. El conferenciante afirmó que "en la cercana ermita la Madre recibía las oraciones de miles de peregrinos en su caminar a Composte-la, además de las romerías de las gentes de Sobrarbe, Ribagorza, Somontano y Tierra Llana". Terminó su intervención con unos versos escritos por Pemán dedicados a la Virgen de Torreciudad: "estrella clara y bella que conduce al peregrino, Torreciudad no es un alto en el camino, porque ella misma es camino".
Tras la conferencia tuvo lugar una presentación de las actividades desarrolladas en el santuario a lo largo de 2009, de los materiales de comunicación elaborados para difundir la Ruta Mariana Lourdes-Torreciudad-El Pilar-Montserrat (página web, DVD, folletos y tarjetones), y un avance de las cifras de atención al visitante obtenidas por la Oficina de Información del santuario, expuesto con detalle al día siguiente en la Asamblea General de Socios del Patronato.
Al acto asistieron el presidente de la Comarca de la Ribagorza, José Franch, el vicepresidente de la Comarca del Somontano de Barbastro, Santos Larroya, el alcalde de El Grado, Joaquín Paricio, el de Secastilla, Luis Rabal, el de Abizanda, Fernando Torres, la alcaldesa de Graus, Mª Victoria Celaya, el alcalde de Fonz, Enrique Badía, el alcalde de Castejón del Puente, Antonio Comps acompañado de su esposa, el concejal de Desarrollo, Turismo y Medio Natural y Nuevas Tecnologías del Ayuntamiento de Barbastro, Jesús Lobera, Mª Ángeles Mur en representación del Ayuntamiento de Monzón, el presi-dente de la Asociación de Empresarios de Hostelería y Turismo de Huesca, Roberto Pac, el presidente de la Asociación de Empresarios "Sierra de Guara", Francisco Lacau, el presidente de la Asociación Oscense de Amigos del Camino de Santiago, Julio Aznar, y el vicepresidente de la Fundación "Ligüe-rre de Cinca", Ángel Laguarta.
PRIMERA JAVIERADA: "VEN Y SÍGUEME, COMO FRANCISCO DE JAVIER"
PAMPLONA (OMPRESS- El pasado domingo tuvo lugar la primera Javierada en la que participaron cerca de 10.000 peregrinos. Durante la eucaristía, celebrada junto al Cristo de San Francisco Javier, patrono de las Misiones, el arzobispo de Pamplona-Tudela, Mons. Francisco Pérez González, director nacional de las Obras Misionales Pontificias recordó al insigne misionero:
"¡Que gozoso es hablar de vocación! Estamos en la cuna de San Francisco de Javier, nuestro más insigne misionero, patrono universal de las misiones. También él escuchó la voz del Señor mientras se dedicaba a sus estudios en la Universidad de París: "De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su alma", era la cantinela que San Ignacio le repetía una y otra vez. ¿No es sorprendente que, en la vocación de Moisés, también se repita su nombre? Quizás porque Dios, en su misericordia, tiene con nosotros una paciencia casi infinita, como explicaba Jesús en la preciosa parábola de la higuera, que hemos escuchado: "¡Déjala un año más, a ver si da fruto!". En la explanada veo que sois jóvenes casi todos, como era Javier, como era Moisés cuando oyó por vez primera su nombre. Y puedo constatar que, contrariamente a lo que muchos piensan, el Evangelio atrae profundamente a los jóvenes; seguramente porque al encontrarnos con el Señor, nos damos cuenta de que, por encima del bienestar efímero y muchas veces engañoso que nos ofrece nuestra sociedad, hay una felicidad verdadera. Al Papa le gusta repetir a los jóvenes: "La felicidad que buscáis, la felicidad que tenéis derecho a saborear tiene un nombre, un rostro, el de Jesús de Nazaret". Por mi parte, quiero hacerme eco solemne del lema de esta Javierada e invitaros en el nombre del Señor: "Ven y sígueme, como Francisco de Javier”
