CONSAGRACIÓN DE LAS DIÓCESIS DE PAMPLONA Y DE TUDELA ANTE EL NUEVO MONUMENTO AL CORAZÓN DE JESÚS
EL ARZOBISPO MARMBERTI CONCLUYE SU VISITA A CUBA CON UN ENCUENTRO CON CASTRO
LA EMPRESA SOCIAL, UN MODELO PARA SALIR DE LA CRISIS
EL PAPA A LOS OBISPOS BRASILEÑOS: AYUDAD A DESCUBRIR LA “ALEGRÍA DE LA FE”
50 AÑOS DE VIDA SACERDOTAL, 30 DE ELLOS EN NICARAGUA, DEL SACERDOTE ESPAÑOL MANUEL CONESA
102 ANIVERSARIO DE LA EMIGRACIÓN JAPONESA A BRASIL
LOS DESAFÍOS DE LA EMPRESA A 200 AÑOS DE LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
COMBATE EFECTIVO DE NARCOTRÁFICO Y TRÁFICO DE PERSONAS, ALIENTA SANTA SEDE
EL PROFESOR JUAN CHAPA, NUEVO DECANO DE LA FACULTAD DE TEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA
CONSAGRACIÓN DE LAS DIÓCESIS DE PAMPLONA Y DE TUDELA ANTE EL NUEVO MONUMENTO AL CORAZÓN DE JESÚS
PAMPLONA (BETANIA).- El pasado domingo, 20 de junio, a las 6 de la tarde se inició una procesión eucarística en la que participaron miles de fieles llegados desde toda Navarra. Unas solemnes vísperas precedieron al acto. A continuación por diversas calles y plazas Pamplona, hasta el Seminario, discurrieron cofradías, hermandades, niños de comunión, sacerdotes y el propio Arzobispo Don Francisco Pérez quien, al finalizar la Eucaristía ante la presencia de cerca de 8000 fieles, consagró las dos diócesis al Corazón de Jesús. Una preciosa imagen, de cerca de 6 metros de altura, que ha sido instalada en las campas del Seminario de Pamplona. El texto de la homilía es el siguiente:
TEXTO ÍNTEGRO
Queridos hermanos:
1.- Hoy es un día de alegría puesto que el Amor de Dios revitaliza nuestras vidas y ese amor divino nos invita a ser partícipes activos de su misma vida. Él nos precede y de ahí que le hemos proclamado como nuestro Pastor. El salmo nos sitúa ante el cuidado de un pastor que lleva su rebaño por “verdes praderas, conduce hacia fuentes tranquilas y repara las fuerzas”. El cuidado de Dios por nosotros es único y generosísimo. Nos ofrece lo mejor de si y nos regala dones en abundancia. Por esto el Corazón de Jesucristo nos sostiene a todos y nos sustenta, nos hace partícipes de su Reino. En el Padre nuestro decimos: “Venga tu Reino”. “Pedimos que se haga presente en nosotros el reino de de Dios, del mismo modo que suplicamos que su nombre sea santificado en nosotros. Porque no hay un solo momento en que Dios deje de reinar, ni puede empezar lo que siempre ha sido y nunca dejará de ser. Pedimos a Dios que venga a nosotros nuestro reino que tenemos prometido, el que Cristo nos ganó con su sangre y su pasión, para que nosotros tengamos después parte en el reino de Cristo, como él nos ha prometido, con aquellas palabras: Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo” (San Cipriano).
Todo lo que este reino comporta lo desvela a los sencillos y humildes. “Solo el corazón humilde puede entrar en el Sagrado Corazón de Jesús, conversar con Él, amarle y ser amado de Él” (Santa Margarita María de Alacoque). Si alguien quiere ponerse por encima de Dios, Jesucristo los denomina sabios y entendidos; estos no comprenderán el sentido que tiene el reino de Dios porque creen en sus propios reinos: reinos efímeros y aparentemente consistentes, reinos de lucha por el dominio y el poder, reinos de frustración al final. “A pesar de toda oposición, este Divino Corazón eventualmente triunfará. Dichosos los que han sido instrumentos para establecer su Reinado” (Santa Margarita). El reino que libera al ser humano es el Reino de Dios. Del Corazón de Cristo nace una fuente de agua viva y esa agua quita la sed, de tanta sed, que hay en la humanidad: de falta amor, de paz, de justicia, de solidaridad… pero, sobre todo, de todo aquello que significa la realización personal que madura en tanto en cuanto hay: “firmeza en la fe, humildad en la conducta, respeto en las palabras, rectitud en las acciones, misericordia en las obras, moderación en las costumbres, el no hacer agravio a los demás y tolerar lo que nos hacen a nosotros, el conservar la paz con nuestros hermanos; el amar al Señor de todo corazón, amarlo en cuanto Padre, temerlo en cuanto Dios; el no anteponer nada a Cristo, ya que él nada antepuso a nosotros; el mantenernos inseparablemente unidos a su amor” (San Cipriano). Este es el sentido de la consagración que hoy hacemos al Sagrado Corazón: que nunca perdamos la unión con Jesucristo y desechemos nuestras seguridades y nuestros egoísmos asociándonos a su Amor Misericordioso para fiarnos de Él y ofrecerle toda nuestra vida, sin reservas. Para ser fieles a su amor gratuito y de misericordia, además de la Capilla de adoración perpetua abriremos otra Capilla penitencial donde, durante toda la jornada, habrá confesores, amén de los que hay en las parroquias, en los horarios previstos. Sólo quien se acerca a Cristo y su misericordia recibirá gracias abundantes.
Vivir en el amor de Dios es estar junto a su cruz con fortaleza y confianza. “No os espanten los muchos contratiempos que se os ofrecerán en establecer el reinado de este amable Corazón; las contrariedades son prendas seguras de que todo pertenece a Dios, puesto que sus obras se llevan a ejecución, por lo común, entre contradicciones y trabajos” (Santa Margarita).
2.- Que surja en nuestro interior un deseo y una petición: “Señor que no se haga lo que yo quiero sino lo que tú quieres”. Nadie puede darnos mayor seguridad que Jesucristo puesto que él nada necesita de nosotros y todo nos lo da: nos sosiega, nos alivia, nos saca del agobio, nos descansa, nos alienta, nos fortalece, nos anima. Si aprendemos de Él a vivir con humildad, nos asegura que seremos felices; si nos guiamos por Él, nos hace libres; si acudimos con confianza, nos ilumina; si somos generosos con Él, nos llena de gracias infinitas. De ahí que nos diga: “¡Venid a mí!” y de modo especial a los que están cansados, atormentados, sufrientes, desilusionados… Él siempre da sosiego y alivio. Hoy de nuevo nos invita y nos ofrece su Amor, un amor auténtico sin ningún interés, sólo porque nos ama inmensamente y desinteresadamente.
Queremos vivir unidos al Corazón de Cristo y sentirnos aliviados a fin de ser signos de esperanza para los demás. ¿Cuántos enfermos que ofrecen sus sufrimientos al Corazón de Cristo se sienten reconfortados?¿Cuántos que sufren moralmente por alguna circunstancia personal o familiar y encuentran razón para seguir luchando?¿Cuántos que están desanimados de la vida encuentran un Amigo que nos les falla?¿Cuántas futuras madres que encontrándose en la encrucijada para cometer el gravísimo pecado del aborto deciden ‘dar a la luz’ al hijo de sus entrañas? Por eso queremos abrir una Casa de Acogida a madres gestantes para que luchen por la cultura de la vida y aprecien al hijo que llevan en su seno que ya tiene un corazón semejante al corazón humano de Cristo. ¿Cuántos jóvenes que buscan la felicidad efímera en opciones egoístas deciden entregarse al Señor buscando el Reino de Dios y eligen el camino del sacerdocio o de la vida religiosa o del sacramento del matrimonio? Promoveremos las vocaciones en la Diócesis al amparo del amor de Cristo. ¿Cuántos matrimonios que su vida se dirigía al fracaso han confiado en el Corazón de Cristo y siguen felizmente su fidelidad de esposos? Lucharemos por la educación de los novios y por la unidad en la familia que tanto está presente en el Corazón de Dios. ¿Cuántos ancianos desesperados por la soledad encuentran la compañía, que más le anima y alegra, en el regazo amoroso de Cristo Amigo? Trataremos de atender a los mayores y a los enfermos llevándoles este amor que siempre alivia. ¿Cuántos niños que ante las dificultades de sus padres se sienten amparados por la ternura de Jesucristo que les hace felices? Aportaremos lo mejor para que la niñez y la juventud encuentren en el Corazón de Cristo la verdadera educación, libertad y alegría. ¿Cuántos misioneros que ante la dureza de su entrega encuentran alivio y esperanza en el Corazón de Cristo y esto les ayudan a ser más generosos? Estaremos al lado de ellos con nuestra oración y solidaridad como cercanía de este amor generoso de Cristo. ¿Cuántos servidores de la ‘res pública’ que aturdidos por tantos problemas que les asaltan encuentran sosiego, paciencia, ilusión y sacrificio por llevar adelante a aquellos proyectos de mayor humanización, bienestar familiar y social? Apoyaremos todas las iniciativas que ayuden a vivir la cultura de la vida, de la solidaridad y de la paz que está tan presente en el Corazón de Cristo. ¿Cuántos gestos de solidaridad, para los pobres y necesitados, que esperan encontrar manos amigas y corazones abiertos, como expresión concreta del amor del Corazón generoso de Cristo, hallan sentido a su vida superando el desamparo y la marginación? Potenciaremos todo lo posible la labor que se hace desde Cáritas Diocesana para que los pobres encuentren el calor humano que emana del Corazón de Cristo.
Estamos aquí para ser testigos cualificados de este amor de Dios manifestado, en un corazón humano, en el costado abierto de Jesucristo. Su imagen nos evoca hasta dónde nos amó el Señor. Queremos ser portadores de este amor por todas partes y por ello y para ello deseamos ofrecernos con generosidad a fin de que Jesucristo siga vivo y presente en cada uno de nosotros y entre nosotros. Consagrarnos a Él quiere decir: acoger su amor y darlo, desde nuestro corazón, a los demás; aceptar su voluntad y vivir nuestra vocación con alegría y generosidad; servir a todos llevándoles la alegría de ser hijos de un mismo Padre.
Roguemos a María que nos enseñe a ser discípulos fieles de su Hijo Jesucristo y que todos los Santos de nuestra tierra salten de alegría por ver a esta Iglesia de Pamplona-Tudela gozar de la ternura, dulzura y misericordia que Cristo nos muestra desde su Corazón. Que llene el corazón de todos los navarros y nos dé razones para creer, para esperar y para amar. Os invito que entronizando, en vuestras casas, el Corazón de Jesús podáis consagraros a Él. ¡Sagrado Corazón de Jesús en vos confío! ¡Oh corazón divino! A ti me adhiero y en ti me pierdo. Sólo de ti quiero vivir, por ti y para ti!
+Francisco Pérez González
Arzobispo de Pamplona y Tudela
EL ARZOBISPO MARMBERTI CONCLUYE SU VISITA A CUBA CON UN ENCUENTRO CON CASTRO
Balance de 75 años de relaciones diplomáticas
LA HABANA (ZENIT.org).- El secretario de la Santa Sede para las Relaciones con los Estados, el arzobispo Dominique Mamberti, concluyó el 20 de junio una misión de cinco días a Cuba con una entrevista con el presidente Raúl Castro.
El encuentro, que tuvo lugar en tarde de ese día "se resaltó la celebración del aniversario 75 del establecimiento de relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y Cuba, las que fueron calificadas de cordiales", informa la agencia cubana Prensa Latina, aclarando que se afrontaron otros temas del panorama internacional, sin especificar cuáles.
En el encuentro participaron además el nuncio apostólico en Cuba, el arzobispo Angelo Becciu, y el ministro de Relaciones Exteriores cubano Bruno Rodríguez. En la reunión, el arzobispo agradeció al gobierno y la Iglesia católica Cuba la calurosa acogida, según informa la Agencia de Información Nacional. Concluida la cita, el secretario de la Santa Sede se dirigió al aeropuerto internacional José Martí donde fue despedido por el ministro de Relaciones Exteriores de Cuba Bruno Rodríguez.
Entre las actividades realizadas en Cuba por monseñor Mamberti, cabe destacar la inauguración de la X Semana Social de la Iglesia en Cuba sobre "La laicidad del Estado: algunas consideraciones", así como la celebración eucarística presidida en la catedral de La Habana, el 17 de junio, en la que impulsó el compromiso de la Iglesia en el campo social cubano, en particular, "el apoyo a los más desfavorecidos, el cuidado de los ancianos, y la asistencia espiritual y médica".
Asimismo hizo un balance de los 75 años ininterrumpidos de relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y Cuba, recordando que "la comunidad política y la Iglesia son independientes y autónomas, cada una en su propio terreno. Ambas, sin embargo, aunque por diverso título, están al servicio de la vocación personal y social del hombre". Este servicio lo realizarán con tanta mayor eficacia, para bien de todos, cuanto más sana y mejor sea la cooperación entre ellas, habida cuenta de las circunstancias de lugar y tiempo", aseguró.
"Es obvio, por lo tanto, que las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y un Estado son un instrumento privilegiado para que esta cooperación sea posible de manera ordenada y fluida, se mantenga en el máximo nivel posible, progrese y pueda hacer frente a las multiformes problemáticas que, siempre nuevas, surgen cada día en nuestras sociedades".
"Con los altibajos propios de la historia, después de setenta y cinco años, hoy estamos aquí para celebrar lo bueno que hasta ahora se ha podido alcanzar juntos, convencidos de que mucho más nos queda por hacer", afirmó el prelado.
La visita de monseñor Mamberti había sido precedida por la obra de mediación de la Iglesia católica en Cuba, en particular del cardenal Jaime Ortega, arzobispo de La Habana, para mejorar las condiciones de los presos políticos. Durante su estancia en Cuba, Mamberti confesó a los periodistas que deseaba que su visita sirviera para fortalecer el diálogo del que "ya se ven los frutos". "Nos felicitamos por el diálogo que está ahora en curso y espero que se fortalezca también con mi visita. Pienso que es muy importante, ya se ven los frutos de esto", señaló.
LA EMPRESA SOCIAL, UN MODELO PARA SALIR DE LA CRISIS
Habla el coordinador de “Economía de comunión” Luigino Bruni
ROMA (ZENIT.org).- “La iniciativa empresarial contribuye al bien común cuando pone en el centro las relaciones interpersonales”. Así lo dijo a Radio Vaticano el pasado viernes Luigino Bruni, profesor de Economía Política en la Universidad de Milano-Bicocca, profesor en el Instituto Universitario Sophia del Movimiento de los Focolares en Loppiano (Florencia) y coordinador de la Comisión Internacional Economía de Comunión.
Hablando en concreto del caso de Italia, el profesor Bruni afirmó que una de las grandes innovaciones de los últimos veinte años en Italia ha sido la empresa social, que ha intentado “hacer que las realidades marginales o excluidas se conviertan en protagonistas, para beneficio mutuo”.
“En el fondo – explicó – la empresa social, cuando nació a inicios de los años 90, hacía esto: personas excluidas del sistema productivo, con problemas o con formas de discapacidad, se incluyen, y esta inclusión crea desarrollo”.
“Hoy el término ‘empresa social’ se entiende en sentido más amplio – prosiguió – . No se usa sólo para describir una cooperativa social, sino cualquier empresa que sea verdaderamente constructiva del bien común porque pone a la persona en el centro”.
“Ahora la persona, como es sabido, no es el individuo – subrayó el profesor de Economía –. El individuo es sí en sí mismo. Y es por tanto un término que subraya la individualidad respecto a la comunidad. La persona en cambio es ella misma sólo en relación con los demás. Por ello cuando hablamos de persona ‘en el centro’, decimos en seguida cómo debe ser la dimensión de las relaciones”.
“El ser humano se muestra cuando está inserto dentro de relaciones significativas, también cuando trabaja, cuando produce y cuando consume – explicó –. Por tanto, cuando la empresa reconoce esta dimensión relacional, personalista, de la propia empresa y de la economía, pone a la persona en el centro”.
De hecho, añadió, el principio personalista está en la base del art 41 de la Constitución italiana, que reconoce a la empresa una función social y que afirma por tanto que la empresa es ella misma cuando trata a los sujetos como personas y no solo como individuos.
Respecto a la función del sindicato en un mundo globalizado – tema sobre el que trata Benedicto XVI en la Caritas in Veritate – el profesor Bruni afirmó que, aún “salvando la gran herencia del último siglo”, el movimiento sindical “debe darse cuenta de que la economía globalizada es realmente otra cosa”.
Por tanto, comentó el sindicato debe “superar la visión de clase” con “una idea de sindicato que dialogue más con la empresa e intente interpretar estos cambios”. Respecto al futuro de la empresa, Bruni abogó por un modelo “capaz de conjugar las exigencias del territorio y la globalización”, conjugando “economía y ciudad”.
“Estamos convencidos de que volviendo atrás, aunque no de forma nostálgica, a una tradición cristiana y humanista, al mismo tiempo católica y laica, podemos hoy imaginar una idea de empresa y de empresario, capaz de gestionar las complejidades contemporáneas y de ir más allá de la crisis”.
EL PAPA A LOS OBISPOS BRASILEÑOS: AYUDAD A DESCUBRIR LA “ALEGRÍA DE LA FE”
Audiencia a los prelados de la región Leste II en visita “ad Limina”
CIUDAD DEL VATICANO, (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI invitó a los obispos de la región Leste II de la Conferencia Episcopal de Brasil, presentes en Roma para la visita ad Limina Apostolorum, a ayudar a sus fieles a descubrir “la alegría de la fe”. “En cuanto maestros y doctores de la fe, tenéis la misión de enseñar con audacia la verdad que se debe creer y vivir, presentándola de modo auténtico”, les dijo. “Ayudad, por tanto, a los fieles confiados a vuestros cuidados pastorales a descubrir la alegría de la fe, la alegría de ser amados personalmente por Dios, que ofreció a Su Hijo por nuestra salvación”.
El Pontífice ha explicó a los prelados que “creer consiste sobre todo en abandonarse a este Dios que nos conoce y ama personalmente, aceptando la Verdad que Él reveló en Jesucristo con la actitud que nos lleva a tener confianza en la gracia”.
“Sabed infundir esta confianza en vuestro pueblo, para que la fe sea custodiada, defendida y transmitida siempre en su pureza e integridad”, pidió. “Como administradores del supremo sacerdocio, deberéis hacer que la liturgia sea verdaderamente una epifanía del misterio, o sea, expresión de la naturaleza genuina de la Iglesia que actvamente ofrece el culto a Dios por Cristo en el Espíritu Santo”, añadió.
Entre todos los deberes del ministerio que se confían a un obispo, el Papa recordó en particular a los prelados de Brasil la “responsabilidad de la celebración de la Eucaristía”, subrayando la importancia de “proveer para que los fieles puedan acceder a la mesa del Señor, sobre todo el domingo”, y la necesidad de “ser promotores y animadores de la oración en la ciudad humana, a menudo agitada, ruidosa y olvidada de Dios”.
“Debéis crear lugares y ocasiones donde, en el silencio, en la escucha de Dios, en la oración personal y comunitaria, el hombre pueda encontrar y hacer experiencia viva de Jesucristo que revela el auténtico rostro del Padre”, advirtió.
“Es necesario que las parroquias y los santuarios, los ambientes de educación y sufrimiento, las familias, se conviertan en lugares de comunión con el Señor”.
De la misma forma, el Pontífice pidió a los prelados “promover la participación de todos los fiels en la edificación de la Iglesia, gobernando con corazón de siervo humilde y pastor afectuoso, mirando a la gloria de Dios y a la salvación de las almas”.
En virtud de la tarea de gobernar, recordó, el obispo está “llamado también a juzgar y disciplinar la vida del pueblo de Dios confiado a sus cuidados pastorales, a través de leyes, directivas y sugerencias, como está previsto en la disciplina universal de la Iglesia”.
Este “derecho y deber”, constató, es muy importante “para que la comunidad diocesana permanezca unida en su interior y camine en sincera comunión de fe, de amor y de disciplina con el Obispo de Roma y con toda la Iglesia”.
“Por ello no os canséis de alimentar en los fieles el sentido de pertenencia a la Iglesia y la alegría de la comunión fraterna”, exhortó.
El Papa recordó en todo caso que el gobierno del obispo será fructífero pastoralmente “sólo si goza del apoyo de una buena credibilidad moral, que deriva de la santidad de su vida”.
“Plasmado interiormente por el Espíritu Santo, que cada uno de vosotros llegue a ser 'todo para todos', proponiendo la verdad de la fe, celebrando los sacramentos de nuestra santificación y dando testimonio de la caridad del Señor”, auguró.
“Acoged con corazón abierto a cuantos llaman a vuestra puerta – concluyó el Papa –: aconsejadles, confortadles y apoyadles en el camino de Dios, buscando guiarles a todos hacia esa unidad en la fe y en el amor de la cual, por voluntad del Señor, debéis ser principio y base visible en vuestras diócesis”.
50 AÑOS DE VIDA SACERDOTAL, 30 DE ELLOS EN NICARAGUA, DEL SACERDOTE ESPAÑOL MANUEL CONESA
NICARAGUA (OMPRESS-) El sacerdote español Manuel Conesa, carmelita descalzo, cumple 50 años de vida sacerdotal, de los cuales más de 30 los ha dedicado a servir en Nicaragua. Actualmente es vicario parroquial de la parroquia El Carmen de Managua. Ayer lunes cumplió 76 años.
Para el sacerdote carmelita, cumplir 50 años sirviendo a Dios y a la comunidad lo llena de mucha alegría y fortaleza. "Me siento orgulloso de estar nada más y nada menos cumpliendo 50 años de sacerdocio. En estos años ha habido momentos álgidos y otro menos, pero todos los tiempos han sido de estar mirando a Dios, que es igual que estar mirando a los hijos de Dios y me siento orgulloso de ser sacerdote, de haber servido a Dios y también a la Iglesia de María, la Madre de Jesús", afirma con regocijo el padre Manuel Conesa.
La celebración de este aniversario se llevó a cabo en la parroquia El Carmen con una eucaristía de acción de gracias oficiada por Mons. Silvio Báez, obispo auxiliar de Managua. Fue una fiesta de toda la comunidad parroquial que quiso mostrar su amor y su agradecimiento al padre Conesa por su entrega generosa como sacerdote en Nicaragua de 1978 a 1985 y de 2007 hasta hoy. Recientemente había declarado a un diario local que lo mejor que había encontrado en sus años de ministerio en el continente americano era Nicaragua y los nicaragüenses.
En la homilía Mons. Silvio José Báez, también carmelita descalzo, le agradeció el haber compartido como pastor años muy duros al lado de este pueblo; como carmelita, recordó que el padre Conesa era superior de El Carmen cuando Mons. Báez llegó como aspirante en 1978 y le agradeció toda su labor a favor de la familia del Carmelo en Centro América; finalmente le agradeció como obispo, en nombre del Sr. Arzobispo y de toda la arquidiócesis su trabajo evangelizador y de promoción social a favor de esta Iglesia Local. Al final Mons. Báez hizo una reflexión sobre el sentido del sacerdocio único y eterno de Jesucristo en la Carta a los Hebreos y el significado del ministerio de los sacerdotes en la Iglesia. En la misa estuvo presente el Provincial de los Carmelitas de Centro América, Juan Miguel Henríquez y varios sacerdotes de la arquidiócesis.
Cuenta este sacerdote español que, pese a que vino al país en momentos de la guerra, ha aprendido a quererla como si fuese su patria. "Yo amo a Nicaragua. Yo llevo 47 años en América y he estado acá por dos ocasiones y por todos lados donde he ido me han preguntado qué es lo que más me gusta de América. Nicaragua. Los nicaragüenses son únicos, acogedores y solidarios. Nicaragua es un país mariano y eucarístico", responde con sinceridad.
102 ANIVERSARIO DE LA EMIGRACIÓN JAPONESA A BRASIL
BRASIL (OMPRESS-) El pasado sábado 19 de junio, se celebró en la Catedral de Araçatuba, Brasil, una misa de Acción de Gracias por el 102 Aniversario de la emigración Japonesa a Brasil, presidida por el obispo de la diócesis, Mons. Sergio Krzywy. Esta celebración la organizó la Pastoral Nipo-Brasileña de la diócesis, (PANIB), una asociación cívico-religiosa, sin fines de lucro, que reúne a todos los misioneros católicos (sacerdotes, religiosos y laicos) que se dedican, directa o indirectamente, a la evangelización y a la catequesis dirigida a los japoneses y sus descendientes, con sede en Brasil. Su coordinador, Kossei Otsuka, destacó que "el auge de esta celebración fue en 2008, a los 100 años de la Emigración Japonesa" y que su objetivo "es fortalecer la fe de los japoneses y sus descendientes, como también agradecer todo el cariño y acogida de los brasileños. Vale la pena resaltar que en nuestra Pastoral también existen brasileños".
Durante la celebración se recordó a Mons. Domingos Nakamura, nacido el 22 de agosto de 1865, en Fukue, una de las islas del archipiélago Goto, en un pueblecito llamado Minami Matsuura-Gun. Sus padres eran descendientes de los cristianos que llegaron a la isla. En 1880 ingresó en el Seminario de Nagasaki, siendo ordenado sacerdote el 7 de febrero de 1897. Llegó a Brasil en 1923 dedicándose plenamente a una vida misionera. Fue uno de los primeros inmigrantes japoneses en dar asistencia religiosa en Brasil y está en proceso de beatificación.
LOS DESAFÍOS DE LA EMPRESA A 200 AÑOS DE LA INDEPENDENCIA DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
BOLIVIA (OMPRESS-) Un grupo de obispos, empresarios, sacerdotes y laicos -convocados por el Departamento de Justicia y Solidaridad de la Conferencia Episcopal Latinoamericana, (CELAM), y por la UNIAPAC Latinoamericana, federación de asociaciones internacionales de empresarios cristianos-, se han reunido en Cochabamba, Bolivia, durante los días 17 y 18 de junio.
Durante estos días, los participantes, procedentes de México, República Dominicana, Haití, Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú, Brasil, Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay, han orado, reflexionado y discernido juntos en clima de fraternidad. "Nuestra convivencia ha sido sencilla, franca y alegre; nuestros diálogos fueron respetuosos y sinceros. Nuestra búsqueda común -de Pastores y Empresarios- consistió en identificar algunos desafíos de la Empresa a 200 años de la Independencia de América Latina y el Caribe. Para efectuar esta búsqueda han elegido como guía y punto de referencia la Encíclica Caritas in Veritate del Papa Benedicto XVI.
En este encuentro se han propuesto diferentes desafíos, entre ellos promover y desarrollar en la empresa el sentido ético y el compromiso social, logrando una empresa más cercana a los trabajadores y a la comunidad; fomentar el encuentro y la comunión entre empresarios, con el Estado y la Sociedad civil; propiciar espacios de diálogo plural para lograr acuerdos sobre lo fundamental; trabajar a favor de la verdad y de la transparencia en las empresas, en los Estados y en las organizaciones no gubernamentales; lograr una economía en la que se evidencie que la dimensión del don y gratuidad integran y trascienden la lógica de la compraventa; defender los derechos fundamentales del hombre, particularmente el derecho a la vida, a la salud, a la educación y al trabajo. Defender, también, la tierra, el agua y el aire como dones de la creación que pertenecen a todos los hombres, incluyendo las generaciones futuras; afrontar y superar con entereza y fortaleza las situaciones de injusticia, asegurando la vida digna de las comunidades, mediante economías sanas y solidarias, favoreciendo una economía de la caridad y la caridad en la economía; vivir el quehacer empresarial desde la consagración bautismal y su espiritualidad, gestionando la empresa de acuerdo a los valores evangélicos y a su vocación laical; y acompañar pastoralmente, a nivel diocesano, a los empresarios, trabajadores y líderes sociales en su vivencia del seguimiento de Jesús.
COMBATE EFECTIVO DE NARCOTRÁFICO Y TRÁFICO DE PERSONAS, ALIENTA SANTA SEDE
NUEVA YORK, (ACI) El Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, Mons. Celestino Migliore, señaló en su intervención de hoy sobre la lucha contra el crimen internacional organizado que es tarea de todas las naciones combatir de manera efectiva, integral y respetuosa de la dignidad y los derechos de las personas los flagelos del narcotráfico y el tráfico de personas que son explotadas sexualmente.
En su discurso de esta tarde, el Nuncio advirtió que actualmente "más y más leyes se aprueban para buscar aprobar este trabajo deshumanizante. Incluso los eventos mundiales y sociales relacionados al deporte que se suponen buscan promover el respeto y la armonía entre los pueblos del mundo se han convertido en oportunidades para una mayor explotación y tráfico de mujeres y niños".
El Arzobispo dijo luego que para combatir estos dos graves problemas es necesario "encontrar terrenos comunes que puedan sostener las relaciones humanas sobre la base de la humanidad compartida. Todavía subsiste una profunda necesidad de defender la dignidad inherente y el valor de todo ser humano, con especial atención a los más vulnerables en la sociedad". Con esa perspectiva, prosiguió, "debemos concentrarnos en responder e incluso penalizar la devastadora demanda de prostitución, que deshumaniza a las mujeres y niñas e incentiva el tráfico ilegal en todo el mundo".
Al referirse luego al tráfico de drogas, el Prelado vaticano indicó que se debe proporcionar una adecuada rehabilitación integral que considere las dimensiones personales, sociales y espirituales de quienes caen en este vicio. "Los esfuerzos de los gobiernos y la sociedad civil para restaurar la salud de los individuos y las comunidades tienen que seguir siendo alentados ya que todos los pueblos demandan el desarrollo social y económico", agregó.
"Así como es imperativo responsabilizar a quienes cometen acciones criminales contra el bien común, también es necesario reconocer los derechos y la dignidad de las víctimas y los delincuentes para remediar el daño causado por el crimen",
EL PROFESOR JUAN CHAPA, NUEVO DECANO DE LA FACULTAD DE TEOLOGÍA DE LA UNIVERSIDAD DE NAVARRA
Sus áreas de investigación se centran en el Nuevo Testamento, los orígenes del cristianismo y la papirología
PAMPLONA (BETANIA) El Gran Canciller de la Universidad de Navarra, Mons. Javier Echevarría, ha nombrado a Juan Chapa Prado (Bilbao, 1956) nuevo decano de la Facultad de Teología. El profesor Chapa sucede en el cargo al profesor José Ramón Villar, que lo desempeñaba desde 2004 y que ahora continúa con sus tareas docentes e investigadoras.
El nuevo decano es doctor en Teología por la Universidad de Navarra, doctor en Filología Clásica por la Universidad de Sevilla y doctor en Papirología Griega por la Universidad de Oxford. Asimismo, pertenece a instituciones internacionales como la Sociedad para el Estudio del Nuevo Testamento, la Asociación Internacional de Papirólogos y la Asociación Bíblica Española (ABE). También ha sido profesor visitante de la British Academy en la Universidad de Oxford y participa en el proyecto “The Oxyrhynchus Papyri” -relacionado con la edición de papiros griegos- de dicha universidad.
Sus áreas de investigación se centran fundamentalmente en el trasfondo del Nuevo Testamento, los orígenes del cristianismo, la papirología y el corpus de escritos joánicos. Entre sus publicaciones se encuentran tres libros y numerosos artículos científicos en revistas y obras especializadas. Ha sido también uno de los impulsores de la Sagrada Biblia de la Universidad de Navarra.
